一、李劫夫
李劫夫（1913—1976），中国作曲家。原名李云龙，曾用名李捷夫。1913年11月17日生于吉林省家安县，1976年12月17日病逝于沈阳。早年在家乡就读小学、中学。九一八事变后，在青岛、南京等地从事抗日救亡活动。1937年赴延安，先后在延安人民剧社、西北战地服务团工作。
1943年调往晋察冀边区任宣传干事及冲锋剧社副社长。抗日战争胜利后，先后任热河军区胜利剧社副社长、冀东军区文工团团长、中国人民解放军第四野战军九纵队文工团团长和东北鲁迅艺术学院音乐工作团副团长等职。中华人民共和国成立后，历任东北音乐专科学校校长，沈阳音乐学院院长，并兼任辽宁省文联副主席、中国音乐家协会辽宁分会主席。
李劫夫有广泛的文艺才能，对美术、文学、戏剧都有较高的造诣，其突出的艺术成就表现在歌曲创作方面。他对中国民族民间音乐及人民群众的音乐审美习惯有深刻的了解。他的作品大都具有浓郁的民族风格和通俗、质朴、自然、生动的艺术特色。他以民间分节歌形式写作的许多叙事歌曲，如《歌唱二小放牛郎》、《王禾小唱》和《忘不了》等，生动地反映了抗日战争时期人民群众的斗争生活和英雄事迹，曲调亲切动听、结构简练严谨，曾流行于华北各抗日民主根据地。
他运用北方说唱音乐、戏曲音乐的艺术手法于歌曲创作之中，扩大了歌曲体裁的表现容量。在《八月十五》、《常家庄的故事》、《胜利花开遍地红》等歌曲和歌剧《星星之火》等作品中，表现出他对歌词的处理、对音乐语言的推陈出新所具有的独到功力。歌曲《我们走在大路上》热情洋溢、豪迈乐观，具有强烈的时代气息。
他为毛泽东诗词谱写的歌曲，如《蝶恋花·答李淑一》、《沁园春·雪》、《七律二首·送瘟神》和《浪淘沙．北戴河》等，成功地体现了时代性与民族性的结合，或气势雄伟，或委婉细腻，具有较高的艺术价值。1964年由春风文艺出版社编辑出版了《劫夫歌曲选》，其中收入了他在各个历史时期的主要歌曲作品205首。
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二、什么是李昂惕夫反论？
李昂提夫的反论 李昂提夫（Wassily W。Leontief）根据一九四七年与一九五一年美国的投入产出表，计算美国生产输出品一百万美元所需的资本量与劳动量的比率，以及美国在国内生产其输入替代品一百万美元所需的此项比率。所获结果为：在一九四七年，输出品的「资本．劳动比率」（Capital-labor Ratio）为一时，输入替代品的此项比率为一．三；在一九五一年，前者为一时，后者为一．○五八。
此项结论显示：美国输出劳动密集的产品，而输入资本密集的产品。通常，一般人均认为美国为资本相对丰富的国家，依「黑克夏－欧林定理」，美国应在资本密集的产品具比较利益。但是，李昂提夫所获结论却与此相反，所以被称为「李昂提夫反论」（Leontief Paradox）。
李昂提夫的见解，在学术界引起很大的反响，其后有关这方面的研究，有的支持「黑克夏－欧林定理」，有的则证实李昂提夫的反论。其所以如此，实系因「黑克夏－欧林定理」立论於许多不切实际的假定上：例如完全竞争、边际生产力递减、报酬不变、生产函数相同、生产要素密集度不会逆转等。
由於这些假定在现实上并不能完全存在，因而此项「定理」，便不能与实际情况完全一致。例如，当各国的生产技术水准不同时，即使依同一比率投入资本与劳动，其产出量之多寡，亦可能发生「差异」。若资本相对丰富国家在劳动密集商品的生产，占极大优势时，其具有比较利益的商品，可能为劳动密集商品，而非资本密集的商品，此即与「黑克夏－欧林定理」相反的现象。
又如明哈斯（B。 S。 Minhas）的研究，即指出生产要素密集度有逆转的可能性。
三、李拔夫是不是黄埔军校生 李拔夫是不是黄埔军校生br？
李拔夫，1898年9月出生，湖南省醴陵市人。曾入军政部陆军讲武学校学习
他不是黄埔军校的 他只是经李明灏介绍考入大元帅大本营军政部陆军讲武学校，习军事技能，学政治常识，在校加入国民党
李拔夫，1898年9月出生，湖南省醴陵市人。曾入军政部陆军讲武学校学习，不是黄埔军校生。
他不是黄埔军校的 他只是经李明灏介绍考入大元帅大本营军政部陆军讲武学校，习军事技能，学政治常识，在校加入国民党