1. 中国花卉文化发展历史
汉族妇女的一种头饰有鲜花、绢花、罗花、绫花、缎花、绸花、珠花等。
最早是妇女的头饰，后来唐朝已有男子簪花的现象，到宋代男子簪花已经是蔚然成风，集中展示时，则盛况空前。可以说，簪花文化渗透了宋人生活的很多层面。
簪花，意思是中国古代人头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，出自《簪花仕女图》。
义斗草：这是旧时春夏间花草茂盛季节里人们的一种游戏，又称“斗百草”。
簪花：旧时插于头上的首饰。即是“斗花”，是“斗草”的一种形式。“簪”有戴或插之意。
斗草簪花，有相互戴插以奇花多者优者为胜，或者互玩斗百草游戏。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。《红楼梦》第二十三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。
2. 花卉的起源及其发展史
1、出自何氏，由音变而成。花姓的起源，典籍记载不详，传说较多。《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”据《姓苑》上说，花姓起源于何姓，至于为什么改为花姓，已经不可考。有说法是因为读音相近，因此才改姓。 2、出自华氏，亦由音变而成。据《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。”清段玉载《说文解字·华注》：花字“起于北朝前此书中花字，出于后人所改。”又《中国姓氏起源》载：“花姓又一支是周文王的后代。”“唐朝以前，有华姓人以其与花字通用，且由于两者的发音是相近的，因此改为花姓。故花姓也就和华姓同出一源，后来到了唐朝时，字意稍微有了些区别，花更多地当名词用，指客体的花朵，华更多地当形容词用，形容光华。所以花姓和华姓这时也渐渐有了区别。除《述异记》、《通志·二九》、《氏族·五·平声》等载有南北朝时有女英雄花木兰外，正史上发现最早的花姓名人在唐朝。如唐代有仓部员外郎花季睦。唐代有大将军花敬定等。 3、出自范氏所改。金代范用吉改花姓，其后代子孙亦称花氏。 4、出自回族姓氏之一有花氏。据《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。 花姓迁徙分布: 花姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。据《姓苑》上说，花姓起源于何姓，至于为什么改为花姓，已经不可考。有说法是因为读音相近，因此才改姓。另有一种说法是花姓起源于华姓，由于两者的发音是相近的，因此而改姓。另据《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江两省一带。史书上，一直到唐朝的史书开始，才有记载花姓人物。花氏虽然得姓较迟，便从唐代开始就出了不少名气响亮的人物。如骁勇过人、曾讨平四川段子璋谋反，而被大诗人杜甫赞美的花敬定，就是唐代上元年间的名将。 明朝花云，怀远人，初随朱元璋，屡建奇功，官至行枢密院判。永乐年今福建省邵武有位才华横溢的诗人花润生。花润生进士及第后，任古田令时而以吏治卓著见称。花姓人物中，最为著名的当属传说中的代父从军的木兰。 南北朝梁人所作的《木兰诗》，使花木兰千百年来成家喻户晓的巾帼英雄。花姓后来在东平郡发展成望族，世称东平望（汉代置东平国，南朝宋改为郡。在今天山东省东平县、泰安县一带）、开封府（今河南省开封市）。
3. 中国花卉文化发展历史简述
宋代文人以其独特的尚雅审美观，将花文化融入日常生活中，不仅提升了个人的审美品味，还促进了宋代花事的繁荣。花卉在宋代，它们不仅成为宋代文人物质生活中的重要元素，并且其与物质生活中的衣食住行有着种种关联，从而也极大的丰富了宋代文人的物质生活。
4. 我国花卉业发展简史
1.中国最早传入的蔬菜之一：胡萝卜
最直观地判断某种食物是否为中国特产，最简单的辨别标准，就是看食物的名字，比如：这个胡萝卜里面的这个“胡”字，就说明胡萝卜不是本地产的，古代人把中国北边和西边的地方泛称为“胡地”，从那边传入中国的东西往往在名字的前面加上这个“胡”字，比如胡椒、胡瓜和胡豆等，都是外来物种，胡萝卜也是这样。
胡萝卜的栽培历史距今已有2000多年了，原产地是亚洲西南部、阿富汗一带，那里的紫色胡萝卜是胡萝卜最早的祖先。大概在公元10世纪的时候，胡萝卜经伊朗传入欧洲大陆，并逐渐被人们培养成一种蔬菜，经过精心培育，胡萝卜演化发展成现在的短圆锥形、橘黄色的外观。大约在12世纪宋朝的时候，胡萝卜经伊朗传到了中国。
胡萝卜刚刚传入中国的时候，因为外观和本土生长的白萝卜有相似之处，所以才起名为“胡萝卜”。但是它们俩却属于不同的类别，白萝卜属于十字花科萝卜，而胡萝卜属于伞形科胡萝卜，胡萝卜严格意义上来说不是萝卜。另外他们的口感也不相同，胡萝卜更为独特的口感，让有的人钟情，有的人讨厌。
明代的医药学家李时珍在《本草纲目》中说胡萝卜：“味甘，平。无毒。主下气，调利肠胃。”胡萝卜可以降低血压减少心脏病，还可以美容养颜。小时候小伙伴们因为维生素摄入不足，有的到了晚上看不清东西，大人说这是夜盲症，从地里给我们拔回几根胡萝卜，连着吃几天夜盲症就会有所改善。
2.世界上排名第四，被广泛种植的黄瓜也是外来物种
黄瓜早期像胡萝卜一样，被叫做“胡瓜”，是汉朝张骞从中亚的印度带回来的。胡瓜改名为黄瓜也有一段历史故事，东晋十六国羯族的石勒建立了后赵王朝，因为他们出自西北方的少数民族，听到汉人称羯族人为“胡人”，就大火恼火，他制定了一条法令：无论说话还是写文章，都不许出现“胡”字，违者问斩。
有一天，石勒召见地方官员——襄国郡守樊坦，她指着午膳中的一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。自此以后，胡瓜就被称做黄瓜，在朝野之中传开了。
黄瓜原产于喜马拉雅山南麓的印度热带雨林，这度里温暖湿润，适合野生黄瓜生长。最初的黄瓜是野生的,身上长满了黑刺,味道非常苦，也不能食用。野生黄瓜经过长期的栽培、驯化,苦味变轻,开始食用。
关于黄瓜如何传入我国的，有的学者认为它分两路传入我国的：一路是在公元前122年汉武帝时期，由张骞从印度经丝绸之路带入中国的北方地区，并经过多年的培育，形成了华北系统的黄瓜。另一路经由缅甸和中印边界传入华南，并在华南被培育，形成我国现在华南系统的黄瓜。
到了隋唐朝时期，黄瓜在南方和北方被广泛种植，已成为老百姓餐桌上常见的蔬菜。黄瓜经过我国劳动人民多次改良之后，黄瓜的品种和口感有了更大的提高。尤其是改革开放以来，随着温室大棚的发展，我国已成为黄瓜的次生起源中心。黄瓜也成了温室中栽培面积最大的蔬菜。
黄瓜性凉、味甘，富含多种蛋白质和各种维生素，它有除热、利水利尿、清热解毒的功效；还能缓解咽喉肿痛，有减肥美容的功效。黄瓜可以生吃，在炎热的夏季，吃上一根清凉的黄瓜，暑气也会随着一扫而光。黄瓜还可以烹饪成可口的菜肴，丰富了我们餐桌上的菜品。
3.番茄又名西红柿，也是外来物种
前面咱们说了，带“胡”字的食物一般是从中国西北边的 “胡地”传来的。 一般带“胡”字的食物，传入时间都比较早，而传入晚的食物一般被加“番”、“洋”等字。所以番茄、洋芋等这类食物，传入中国的时间比“胡”字辈要晚一些。番茄因为果实长得像茄子，所以起名为“番茄”。
番茄原产于秘鲁森林，又叫“狼桃”，由于它色彩极为鲜艳，所以人们认为它是一种毒果，只当作观赏植物而不能吃。16世纪，英国的一位公爵把秘鲁的番茄，带回英国皇宫，作为珍贵的礼品送给他的情人——英国女王伊丽莎白。它被女王种进了漂亮的花园，主要用于观赏。明朝时期，番茄传入中国。它被作为观赏性植物，写入群芳谱，在中国种植也不广泛。
第一个吃番茄的人，像第一个吃螃蟹的人一样勇敢。18世纪法国一位画家，禁不止番茄美丽外观的诱惑，冒死吃下了这个“狼果”，最后不但没有死，还发现它酸酸甜甜很好吃，早期番茄被当成一种水果来食用。后来到了18世纪，意大利厨师用西红柿做成佳肴，色泽鲜美、味道酸甜可口，吃过的客人都大为赞赏，至此，番茄终于被当成了一种蔬菜，走上了人们的餐桌。番茄也从花园里的观赏植物，被人们移进了菜园。一直到清末至民国时期，番茄才登上了中国餐桌。
番茄富含维生素C和有机酸，能美容护肤，保持血管弹性，可以刺激胃液分泌，有助消化和润肠通便的作用，番茄在延缓衰老和预防心脑血管疾病方面有一定的作用。小时候我总把番茄当成水果来吃，妈妈买回家一大半，都被我生吃掉了，后来从书本上我才知道原来它属于蔬菜，它被我误解了那么多年。
番茄从种植到食用经过了漫长的历史，它因为漂亮的外观，被人们误解，只能当作观赏花卉来种植。又因为太过于漂亮，让人们经不住诱惑，大胆尝试，最终发现了它的美味。
4.既是蔬菜也是调味品的辣椒，也是外来物种
大约16世纪末，辣椒传入中国，和其他传入中国的物种一样，辣椒因为传入的时间晚，前面被加上了一个“番”字，这个番，就是“海外”的意思，辣椒当时被人们称为“番椒”。辣椒早期被引进中国，并不是用于饮食的，只是被当做一种观赏植物。
辣椒传入中国，也要感谢哥伦布发现新大陆，辣椒原产于中拉丁美洲的热带地区，原产国是墨西哥（和玉米一样），后来辣椒被哥伦布带到了欧洲。辣椒传入中国也有两条路径，一是经过声名远扬的丝绸之路，从西亚进入新疆、甘肃、陕西等地，率先在西北栽培；二是经过马六甲海峡进入南中国，在南方的云南、广西和湖南等地栽培，然后逐渐向全国扩展。
辣椒最初被人们食用是因为盐少，不能满足需求。清康熙《思州府志》称：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。”清乾隆年间，辣椒开始作为一种蔬菜被中国人食用。据载最初吃辣椒的中国人都在长江下游，这就是所谓的“下江人”，下江人也被成为“第一个吃螃蟹的人”。
到了后来，辣椒开始向内地传播，进入了湖南、四川一带，虽然传入的比较晚，距今也就300多年的时间，但辣椒一进入三湘、巴蜀之地，就引发了长久的餐饮革命，进而改变了中国人传统的饮食习惯，如今风行全国的湘菜、川菜，都是因为辣椒的出现才成为名菜的。
辣椒含有丰富的维生素C，含有较多抗氧化物质，能加速新陈代谢，促进荷尔蒙分泌，保健皮肤。可以控制心脏病及冠状动脉硬化，降低胆固醇。辣椒还能增加食欲、帮助消化。辣椒所含的辣椒素，能够促进脂肪的新陈代谢，防止体内脂肪积存，有利于降脂减肥。
辣椒作为一个外来物种，在短短的三四百年间，就改变了中国的饮食结构，辣椒也称为百姓餐桌上、饭店里随处可见的调味品。现在，只要我们去饭店吃饭，好多饭店的主打菜也是以辣为主。辣椒在中国的大地上开花结果，日益繁荣昌盛。
除了上面提到的蔬菜以外，菠菜、香菜、茄子、西葫芦等都是外国传进来的物种，这些食材丰富了我国古代劳动人民的生活，给人们平淡的饮食生活添上了精彩的一笔，每一棵植物都非比寻常，每一种食材都值得庆幸，让我们珍惜当下的幸福生活，才不至于辜负了这些美味。
5. 中国花卉文化发展历史简介
花卉是指具有主体休闲价值的植物总称。
花卉文化是人们的各种心理欲望的归属。是人们心理需要的折射于延伸，例如审美的需要，摆设的需要，修养身心的需要。
6. 中国花卉文化的发展历程
花木与人们的生产、生活和民俗紧密相联，可以说没有花木就没有中国民俗文化。由李涌编著的《中国花木民俗文化》中正是结合与花木相关的民俗风情、民间传说故事、花仙木神、节日习俗、民谣俚语等民间文化，使这些花木意象内涵更深厚，突显了花木与人类的密切关系。
《中国花木民俗文化》除了可以增加人们的花木知识外，也会让人们更加热爱花木、热爱生活、热爱社会、热爱大自然。
7. 中国花艺历史发展时期
中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。
宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。
至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。
8. 中国花卉资源发展历史
在源远流长的中国传统文化中,花文化是最富有瑰丽色彩的一笔。人们爱花、种花、赏花、食花、写花、画花,以花为媒,以花会友,借花抒情,以花喻事,形成了绚丽多彩的花文化。我国花文化底蕴丰厚,对普及和提高人民群众的花卉鉴赏水平、扩大花卉消费、提升花卉产业大有裨益。花文化艺术融汇于多个领域我国花卉资源丰富,拥有发展花文化的天然优势条件。
花文化起源于农耕文化,渗透到了生产领域、生活领域和生态学领域三大方面,广泛地融汇于文...
9. 花卉文化与历史渊源
海棠与名人典故 海棠花以其风姿艳质赢得世人的喜爱，历史上杨玉环、杜甫、苏轼、周恩来、张大千等名人与海棠结下了不解的渊源。? 据北宋乐史《杨太真外传》记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”此典故代代流传，“海棠春睡”成为后代诗人画家不断吟咏描绘的题材。后代的文学作品中常以海棠指代杨玉环，后发展为以海棠花喻美女。? 唐宋歌咏海棠的文人墨客众多，但独不见杜甫的海棠诗。四川的海棠在唐时已名闻天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了当地的各种花卉，却无一首歌咏海棠的诗篇，后人屡疑之。晚唐诗人郑谷在《蜀中赏海棠》诗中云：“浣花溪上空惆怅，子美（杜甫）无情为发扬。”王安石也提到：“少陵（杜甫）为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”吴中复认为海棠姿色妖冶，连杜甫都很难下笔描绘，“子美诗才犹搁笔，至今寂寞锦城中”。陆游则分析杜甫有海棠诗，但已失传。北宋还传出第三种解释：杜甫不写海棠诗是讳其母乳名之故。这一无稽附会之谈，遭清代学者李渔的抨击：“然恐子美即善吟，亦不能物物咏到，一诗偶遗，即使后人议及父母，甚矣，才子之难为也！”总之，杜甫为何不吟海棠备受文人猜疑。? 宋代文人雅士开始有意识引种栽培海棠。苏东坡于宋神宗元丰七年到闸口探望学生邵民瞻，并将所携海棠栽植于邵氏天远堂前。之后，苏轼来书必问：“海棠无恙乎？”邵氏则报：“海棠无恙。”至今此树尚存活于江苏省宜兴市闸口乡永定村，1982年宜兴在原址重建海棠园。 海棠是周恩来总理生前最钟爱的花卉之一，北京中南海西花厅内广植西府海棠。1954年春，西花厅海棠盛开时，周总理正在瑞士参加日内瓦会议，无法亲临赏花，于是邓颖超剪下一枝海棠花，做成标本，夹在书中托人带给总理。总理看到这来自祖国蕴涵深意的海棠花非常感动，百忙中也没忘记回赠邓颖超热情问候，托人带回一枝芍药给邓颖超。周恩来与邓颖超千里迢迢赠花问候，成为广为流传的佳话。? 国画大师张大千一生充满传奇色彩，他喜爱梅花、荷花、海棠等有中国特色的园林植物，在旅居美国时曾向友人乞讨海棠，并作有《乞海棠》：“君家庭院好风日，才到春来百花开；想得杨妃新睡起，乞分一棵海棠栽。”张大千听说百里之外种有名贵的垂丝海棠，为求购数本，甚至愿意典当画作，节衣缩食，“典画征衣更减粮，肯教辜负好时光；闻道海棠尚未聘，未春先为办衣裳”。这足见他对海棠的热爱。1958年，张大千以一幅《秋海棠》荣膺纽约国际艺术协会世界伟大画家。1982年底，身居台北的张大千处于生命的最后阶段，作《海棠春睡图》赠与四川老友，画上折枝海棠设色艳丽，形态娇媚，并题诗表达自己对祖国和老友的思念之情。 海棠与文学 对海棠花文化有所反映的文学作品相当多，下面仅列举诗句、小说、戏曲中涉及海棠花文化的部分作品。? （一）诗词中的海棠花文化? 海棠栽培始盛于唐，唐人郑谷有咏海棠诗：“春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。秾丽最宜新著雨，妖娆全在欲开时……”郑谷写出了至今为人所称道的海棠“新著雨”、“欲开时”的艳丽妖娆的风姿神采，海棠让诗人郑谷看不足、写不完，饮酒赋诗，流连忘返。? 北宋咏海棠诗中最有名的当数苏轼于元丰七年谪居黄州所作的《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。” 这首海棠诗脍炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻杨贵妃的妩媚，苏轼则反其意而行，以杨太真之风流喻海棠的明媚。诗人以花拟人，写出爱花、惜花的深情，惜花实是惜己，借以抒发“同是天涯沦落人”之感。? 宋代另一位大诗人陆游也对海棠如痴如醉，在《花时遍游诸家园•之二》中云：“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”“抵死狂”即格外的狂，诗人深谙花性，担心海棠的娇美不堪风吹日晒，便连夜上奏玉帝的通明殿，请求多借些阴天，好让海棠常开不衰。《花时遍游诸家园》共十首，是陆游在成都时为海棠而写的组诗。陆放翁在《海棠歌》里唱道：“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血……扁舟东下八千里，桃李真成奴仆尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。”因爱海棠，陆放翁获“海棠癫”的雅号。 南宋女词人李清照对海棠也有特殊的感情，创作了众人耳熟能详的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”一句“绿肥红瘦”贴切地点出了一夜风雨过后海棠的变化，绿、红两种颜色代指海棠叶和海棠花，肥、瘦两种形态传神地描绘了雨后枝叶茂盛和花瓣凋萎，既生动形象又准确得体。“绿肥红瘦”历来为人所称道，简直可以作海棠的代称。? ? 金人元好问有《清平乐》：“离肠宛转，瘦觉妆痕浅。飞去飞来双燕语，消息知郎近远。楼前小雨珊珊，海棠帘幕轻寒。杜宇一声春去，树头无数青山。”这首词表达了伤春思远的闺情，抒写了轻而远的相思，以及对青春的留恋和对生命的眷恋。这些情绪并不是直接表达，而是通过对典型景物海棠、杜宇等的描绘而然地抒发出来。〔6〕? 文人对海棠的歌咏大体可分为两类：一是单纯称赞海棠的绝色风采，花开胜景，描绘其令人赏心悦目的姿色，如唐人郑谷的诗；二是借海棠抒发伤春、惜春之情，如易安居士的《如梦令》、元好问的《清平乐》。春花春光美好而有朝气，但好花不常开、好景不常在，而花落春归更易引起才子佳人的感伤，其原因正如杜甫所说：“不是爱花几欲死，只恐花尽老相催。” ?1:海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中 神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称，帮在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富贵”的意境。另外海棠花又称断肠花，思乡草。有象征游子思乡，表达离愁别绪的意思。又因为其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘,又来比喻美人 2:南宋陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。 3:宋释惠洪《冷斋夜话》记载.唐明皇登香亭.召太真妃.于时卯醉未醒.命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆.鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉.直海棠睡未足耳！”这是“海棠春睡”典故的由来。曲故流传后.苏东坡据此写了一首《海棠》 《海棠》 作者: 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 这是一首咏海棠的诗。诗的头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵。后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了。描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。 4:到了明代，“风流才子”唐伯虎根据"海棠春睡"典故，丰富了想象，画了一幅《海棠美人图.有诗云: 《题海棠美人》 作者：唐寅 褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。 自今意思谁能说，一片春心付海棠。 5:宋代 《春暮游小园》 作者:王淇 一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。 开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙。 6: 宋代 《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》 作者:苏轼 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。 嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗， 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。 自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
10. 中国花卉文化发展历史概括
一是投资小，在市场上租一个店铺，面积不需要太大，费用一季度一交，初期投入三四万元即可。二是周转快，鲜花周转期短，勤进快出，十分灵活，即使要转行也不会积压商品。三是符合消费趋势，鲜花消费与人们生活水平及文化品位密切相关，随着社会不断进步人们文化素质不断提升，鲜花市场也会越来越大……
现在随着生活水平越来越提高，人们便开始追求生活品质，对于鲜花的需求量也越来越大，很多人在平时就有买花的习惯，再加上情人节、七夕等节日，鲜花的其需求量进一步增长。还有婚庆，公司庆祝，店铺开张庆祝等，都需要大量的鲜花。花卉的进价其实不高，但售卖价格却比较高，附加值高。其经济效益可观，所以花店的发展前景较好。同时，我们在开花店时要注意选址、也要注意店内装修、售卖品种与经营策略，只有做好了才能带来更高的经济利润。
11. 中国花卉文化发展历史背景
很巧，刚刚看了唐代名臣李德裕的一段故事，其中，有他建园子收集奇花异草的事情。李德裕说，他搜集这些植物的原因是“因感学《诗》者多识草木之名，为《骚》者必尽荪荃之美，乃记所出山泽，庶资博闻。”
李的思维方式，代表了中国古人思考问题的方式。在中国古人眼中看到的植物，不是生物学意义上的植物，而是文化意义的植物。
什么是文化意义的植物？
就是种植物不是培育植物，而是养心，养自己。每一种植物都是寄情所在，都有着个人的情趣与梦想。
这种情趣与梦想，是个人的，但同时也具公共属性，比如，你养了某种植物，大家就知道你的情趣所在。
因此，植物花卉，一定是文化的推广。
今天就是结合网络，把植物的种植指导、交流、展览，然后诗文图影的征集评展相结合，打造完整的文化生态。