一、埃及神话中的太阳神是个什么样的存在？
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉（犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样）。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉•哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙•拉”(Amun-Ra)。在阿玛尔纳时代（英语：Amarna Period），阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。
拉神的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作是地方太阳神“阿图姆”。通过他或作为“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，而被看成是由舒和忒弗努特、盖勃和努特、奥西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯等组成的九元神之首和鼻祖。奇怪的是，据说这个九元神组是以阿图姆，而非以拉神为首。“拉神接纳”节是在公历5月26日举行的一个节庆。
拉神的地方性崇拜大致形成于埃及第二王朝，其太阳神地位已被确立。在第四王朝，法老被看成是拉神在大地上的具体代表，称为“拉神之子”。到第五王朝，对拉神的崇拜急剧提升，他成为了全埃及之神，法老为表示对他敬意，特别为他修建了带金字塔、方尖碑的太阳神庙。第五王朝的统治者告诉众信徒，他们是拉神与作为赫利奥波利斯大祭司的妻子所生的儿子。法老们在太阳神庙上花费了大量的钱财。从首部金字塔铭文（英语：Pyramid Texts）出现起，拉神在法老的地府之旅中就有着越来越重要的意义。
二、在古希腊神话中太阳神是谁
古希腊神话中的太阳神是赫利俄斯。
依据赫西俄德的《神谱》，是提坦神许珀里翁与忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋，从东至西，晨出晚没，令光明普照世界。在后世神话中，他与光明神阿波罗逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔（Sol）。
其误会
因为在后世人们对阿波罗和赫利俄斯的混淆，所以大家都认为太阳战车是由阿波罗驾驶，但其实不是。不过还是要认真地说明一下为什么会有这种情况的出现。
这里有两种说法，据说是出自希腊戏剧，原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾，所以非要编出一些故事来衔接，列如赫利俄斯下台，阿波罗即位什么的，但这些只是戏剧剧情，所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看吧：
第一种误会说法：当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。
另一种误会说法：希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。
三、古希腊神话中太阳神的名字是
古希腊神话中太阳神的名字有三位~真正的是赫里俄斯，最早的是十二提坦神，第二位是赫利俄斯，第三位是阿波罗~
四、古代南美洲印加传说中的太阳神之子是谁？
古代南美洲印加传说中的开国君主是曼科・卡帕克。传说中，大约在1200年，曼科・卡帕克以“太阳神之子”的身份，率领印加部族在秘鲁的库斯科建立王国，扩张领土，为其统治下的印地安人创造了文明的生活。他是南美洲印加传说中的“太阳神之子”。
古代的印加传说所记录的曼科・卡帕克以前的情况是：人们一直生活于未开化的环境当中，不懂得耕种、建屋、造衣，以及没有宗教信仰，不懂礼貌，直到曼科・卡帕克御世。关于曼科・卡帕克的来历，南美印第安人还有这样一个传说：由于人类的生活尚处落后阶段， 因此，印加人所崇即曼科・卡帕克及他的姊妹兼妻子玛玛・奥克略・瓦科从天庭来到地上，让他俩教化众人崇拜和尊奉太阳我父，为自己的神；让他俩给人们制订规章和法律，使众人像通理性、懂礼貌的人一样生活。”
传说中，太阳神因蒂吩咐曼科・卡帕克夫妇，带着一根金杖寻找一个可以往地上一戳就能插进去的地方，找到后就在此处建立王宫。因此，曼科・卡帕克和他的妻子玛玛・奥克略・瓦科二人均是印加开国的重要人物。后来，曼科・卡帕克夫妇在附近一带召集更多的对于他们的衣着、言行举止及食物都感到十分惊奇，深信二人是太阳神的子女的野人到库斯科，由曼科・卡帕克画出图迹，民众照他的意思建成都会。曼科・卡帕克又把库斯科分成各个城区，并且开渠引水，灌溉田地，教晓居民从事耕作，从而获取食物。
据说，在曼科・卡帕克死后， 人们把他的遗体填上防腐剂，保存起来，随时瞻仰，当作神灵拜祭。
所说的太阳神之子是曼科・卡帕克，这个人是古代南美洲印加传说当中的开国君主。
曼科・卡帕克是人们非常相信的太阳神之子，也是埃及的第1个国王。并且像古代中国天子是一样的。
曼科・卡帕克，在1200年前，曾经率领印加不足建立了王国，他也成为了一个国家的开国君主。