“土”字是怎样来的？

一、“土”字是怎样来的？

传说我们的祖先是女娲用泥土捏成的，人类靠泥土生存，万物靠土孕育。从古至今，泥土与人类的生存息息相关，有了土地才能从事农业生产，有了农业生产就有了衣食。古人祭祀时，常常把土块垒成高坛，祷天降祥，祈土纳福，把土当作地上万物的生长之源，把这种堆起来的土当作神来祭祀。“土”字的造型，便反映了这种风俗。

甲骨文的“土”字正像是一堆土的形状，《说文解字》云：“土，地之吐生万物者也。二像地之下，地之中。｜，物出形也。”“土”是社的本字，本义是聚土为社祭地神。引申义有泥土，土地，家乡、本土的、民间、不时兴的等。如土壤、国土、故土、土产、土政策、土头土脑等。

“土”可作偏旁，汉字中凡从土之字都与土壤或土地有关，如城、埋、垣、塞等。

二、『老子』中有一句话：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”是什么意思啊？静候你的回答。

有几种解释

大道之成，若其所缺，它的作用，永不衰败！大道满盈，若有所虚，它的作用，永不穷歇！大道平直，像是屈折；道巧妙，像是愚拙；大道善辩，像是口讷，行动可以克服寒冷，安静可以克服暑热；心神清静方可以君临天下。

一个好用的东西若看似不够完美，

在使用的时候，比较不会因为舍不得而没有充分使用；

一个有才能的人，虽然已经经营很多事业了，

但是看起来还是游刃有馀，

那麽这个人为大众服务的功能是无穷尽的。

真正正直的人，看起来比较柔软；

真正技术高明的人，总是看起来普普通通；

真正辩才无碍的人，总是看起来木木讷讷的样子。

冷静的人总是胜过急躁的人；

寒冷能够克制炎热。

保持清静禅定的心态是治理天下的正道。

大成

大器作成后总似有缺陷，但它用起来并不残破。充盈看起来反而似空虚，但它用起来却不穷尽。直线的极端似曲线，巧妙的极致似笨拙，最善辩者却似笨嘴。安静可以克胜急躁，寒冷可以战胜炎热。清静无为才可以作为治天下的准则。

大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直若屈，大巧若拙，大辩若吶。天下最美好的东西似乎也有欠缺，但它永远也用不坏；天下最充实的东西好像也有空虚，但它永远也用不完，最直的东西看起来好像弯曲，最灵巧的似乎十分笨拙，最会说话的人好像缺乏口才。

老子的道德经在几千年前就总结了，中国的古典哲学－即现象并非本质，而且本质与现象之间往往正好相反，就如“大巧若拙”。运用到问题分析与解决当中，告诉我们你看到的未必是真的，需要分析后才可以得出结论。

总结：百闻不如一见，一见不如一验。只有经的起实践验证的才是真理。

三、给男孩取名字 吴成什么一个字

霖（寓意： 吉祥的甘露。）致（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）健（寓意： 身体强健的男子汉。）杰（寓意： 才能出众的英杰。）磊（光明磊落）然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）宸（宸：古代君王的代称）祥（寓意： 拥有金钱与权力。）豪（国人因它而自豪）

四、请问五行有何含义？

五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。

＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。

五、五行相生的顺序是怎样的?

五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。

(1) 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。

五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

(2)五行归类

祖国医学中以五行为中心，将自然界和体有关的事物和现象按其属性、形态相类同的，分别归纳成五大类，其关系简列如下表：