一、黄栌和日本红枫哪个好看
黄栌。
黄栌是我国重要的观赏红叶树种，叶片秋季变红，鲜艳夺目，所以观赏价值更高。
黄栌，漆树科黄栌属观赏红叶树种。它原产于中国西南、华北和浙江。
二、日本天皇所穿的衣服，到底有什么讲究？
日本天皇所穿的衣服讲究非常的多，他是模仿中国唐朝时候的龙袍，天皇穿着带有皇权的衣袍，而皇后则穿十二单，首先日本天皇穿的衣服叫做黄栌染御袍，它的颜色不是金黄色，虽然和我国古代皇帝的颜色很相似，但是其实是介于赤黄和褐色之间，由特殊的黄栌和苏木染制，在平安时代的时候，日本的天皇规定，只有天皇才可以穿这种颜色的衣服，而这一原则，也是模仿中国的唐朝。
为什么会选择这个颜色，是因为黄栌这个颜色，象征着太阳，太阳就是天子，在日本的神话故事中，太阳是日本人的天皇祖先，所以黄栌染是天皇的专用颜色，任何人都不可以染指。
在款式上来说，他们也是模仿了大唐时期的皇袍样式，比如说有圆领，衣襟宽大，下摆内收，并且内里穿的是薄浴袍，颜色为纯白色，这种浴衣必须是由丝绸拼缝而成，但是虽然它的整体服装和中国皇帝穿的很像，但是裁剪还有一些打板和中国还是有很大的差别，除此之外，他们头上还会带上一种帽子，那种帽子叫“立樱冠”，腰部还要拴上一种名字叫做“石带”的东西，脚上穿的是由彩线编制形成的鞋，“立樱冠”，说白了就是高帽子，高度可达60cm左右，由一个非常简单的黑色底座，还有一个像马尾一样的高耸立牌组成。
在日本古代的时候，他们不仅款式模仿唐朝的，服装在花纹上面也是相差无几，尤其是日本初代天皇，他的衣服上还保留着黄袍上面龙的图腾，除此以外，还有一些火，虎，猿的图腾，之前天皇头戴的是一些由黄金，珍珠珊瑚等珍贵材料制作的帽子，但是到江户时代以后，就变成了非常简单的樱冠。虽然看似简单，但是穿起来也非常的复杂，每一件都得十分小心，重量还很重，大概需要半小时左右才能完成 。
日本天皇所穿的衣服其实很有讲究的，他们在大部分时间都是西式服装，但是在重要的场合，他们会穿传统的和服，这也在一定程度上表明了日本是个传统和西化相融合的国家。
日本天皇所穿的“神服”，会用德岛县的阿波忌部一族向每一代的皇室进贡专用的麻，还要举行仪式，并用特制木桶内用热水进行消毒，干燥隔月才会纺线。
日本天皇所穿的衣服一般被称为神服，这种神服代表着他们高贵的地位，一般在祭祖或者朝拜神圣时穿的。
三、日本女性穿和服为什么背后要背一个小枕头?和服的来历是什么？
日本和服的来历：
日本和服起源于中国唐朝服饰，和服（又叫做“着物”）是日本的传统民族服装，之所以取其名，是因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族。和服发展到现在，除了最初的保暖、护体功能外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服式样美观，色彩艳丽，腰部配有漂亮的宽带，充分展现的女性的柔和之美。
据《魏志・倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。
奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。
到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。
1923年日本关东大地震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。
和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，三国时期东吴女人穿的几乎和和服一模一样，就是没有腰后的背包 所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。
江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。帷子指单衣，即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的，和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤，都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。后来，人们逐渐改变了入浴的形式，洗浴时不再穿衣，而是浸泡在热水中。于是，和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物，并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。
此外，在歌舞伎等戏剧的演出后台，很多演员都穿着和服休息，直到轮到他们出场的前一刻，她们才换上演出服，完成个人角色的转换，出场演出。
御太鼓结
带枕
带枕是制作太鼓结的形状和塑造变化带结造型时用的，也可以作为带结的支撑物。大的很大，但一般都是选用标准形。
十九世纪江户时代，日本妇女把这根绳子模仿一座古代拱桥，系成鼓形状的“御太鼓结”的小包袱作背饰，形成了独具民族风格的“和服”。
和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造 。
原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活，主要的生产活动是狩猎和采集（不要总是想到帝国时代去）。也许就是在那个时代，日本人开始了用动物的皮毛或者树叶加工御寒，走出了裸露的时代。
在绳文式文化时代后期（日本新石器时代，相当于前800-前500年）和弥生式文化时代（日本使用弥生式陶器的时代，相当于前300-300年），日本出现了两种基本的服装式样。一种是套头式圆领衫，造型类似于今天的圆领针织套衫；另一种是对襟式，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距两初用细绳系结扣接，袖子为筒形袖，长度在膝以上。
与上衣配套的还有F、领巾、于须比。F原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布，但是这里的F是指有腿部连接的类似于裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰，缠腰绕系于上衣，由于系结出现褶裥，使服装产生了一些变化。女子大都穿裳，与男子不同的是，女子裳长及地，形式与今天朝鲜妇女裙其玛颇为相似。
领巾一般作为装饰搭挂在两肩，搭挂的形式不限，通常是又个人的爱好决定的。在生产劳动中领巾还时常被用作挽系长袖的带子，或者作替代包袱布之用。在别离的场合，人们挥动着领巾，以示依依不舍的心情，它与后来明治时代流行的以挥舞手帕表示告别的作用是一样的。
据《古事记》、《日本书纪》、《植轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装已经采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纤维材料制作，带子是选用倭文布。服装材料的出现笼罩着神话的光晕，如天日鹫神裁楮织布、日长白羽神自创麻布以利民用。
拓展资料：
公家着物
公家着物是指奈良平安时代以来日本天皇直至五位以上大臣的服制，即华族的礼装，又称平安装束。包括衮衣、束带、直衣、狩衣、十二单、OF、水干等等。天皇服黄栌染衣。日本皇太子服黄丹衣，亲王紫衣。
诸臣一位至八位依据唐宋公服制度，分别衣紫、绯、绿、缥。幕府时代，公方以束带为礼服，四位以上黑袍， 五位绛袍。十二单乃是妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。分为唐衣、单衣、表着等，共十二层。
严格来讲和服是隋朝时的服装，这可是有出土文物作证。