为什么古今中外，雷神的兵器都是锤子
并不是这样。
就北欧是严格意义上的锤锤。
中国的民间雷公有时候是敲鼓的，有时候是拿锤子+楔子的。
中国的道教雷神没兵器，就是有打雷这个特异功能。
日本的雷神背后一圈鼓，手里拿个鼓槌。
印度的雷神是因陀罗，武器（法器）是金刚杵，也算和锤子是一类吧，但个人觉得不能等同，只都算是钝器而已。
埃及管雷的是赛特，手持权杖。
希腊的雷神是宙斯，他也没武器，有打雷这个特异功能。
玛雅人的雷神，抱歉我也看不出来他手里拿的是个啥。。。感觉有时候是个蛇，有时候是个挖地用的棍棍。
像这种自然神，兵器和形象啥的都是和自然现象直接相关的。
八尾的人柱力是谁
到这里，所有关于8尾的线索似乎都断了。那么最后的8尾人柱力是谁呢？下面就要开始最关键的分析了。
通过上面的分析，我们知道阿飞在神像上说的话，表明了他对ZZ未来发展方向的不确定，那他为什么会对ZZ的发展方向不确定？或者说为什么怀疑ZZ是“蛇”。是晓在收集8尾的过程中出了差错，这个差错直接导致了阿飞对ZZ的不确定。所以阿飞会怀疑8尾另有他人。我们知道，晓的情报一向准确无误，收集尾兽的工作都很顺利，但也并不是说没有差错的。大家好好想想，晓在收集尾兽的时候哪里出过差错？这个差错直接导致了阿飞对ZZ的不确定。
想到了吗？那我提醒大家，角都和飞段第一次去木叶做什么？他们到了哪？哈哈，答案就是 火之寺。在这里，角都他们收集尾兽的过程中出了差错。有一个和尚逃过了一劫，就是他：
他就是我们要找的最后的人柱力，也就是 8尾人柱力。
证据：
1）根据结论三，角都他们在收完2尾后，直接去了火寺，要是那里没有8尾人柱力，他们没必要冒险去守卫森严的火国去瞎找。
2）角都手上的地图：
看图上有6个标记，大家可以看看中间的大块板图，应该是火国，火国并没有任何标记，他们为何要去火国呢？设想一下，他们应该是找了6个地方才找到2尾。从2尾的口气来看，是上忍，上忍常年征战在外，他的行踪不固定也是很可能的，所以不好找。找了6个地方都，找到了。那么在收集完2尾后，角都“……”，“下面要去火国”，说明他们的任务8尾在火国，而且不是有任务的上忍，不会四处外出的。接着他们直接来到了火寺，表面他们来到的目的很明确，就是8尾在火寺。
3）火寺上忍 地陆 的行为言语：
他这话很有意思，仔细揣摩一下，你会觉得他意思是说“人柱力在我们这，该来的总会来”。
4）角都他们杀掉了所有武僧，没有找到人柱力，只是带走了地陆的身体去换钱。但有一个武僧逃脱了：
5）逃脱的武僧立即去见了火影，说明了怎么得以逃脱的理由，并且他看上去很害怕，很显然，他知道自己才是晓要找的对象：
6）去见火影的不是柱持，而是这个逃脱的僧侣。从后面的几话，我们得知柱持等少数几个人并没死，被杀的可能只有武僧。那为什么柱持不去见火影？不合礼仪常规啊。唯一说明这个僧人不是一般的人，换句话说，如果火寺有人柱力，他的可能性最大。
7）仙族？
根据结论一，神话里八歧大蛇一族称自己是“天国神族”，此处的“仙族”是不是有异曲同工之意？
8）须左之男：
这个供奉的神像应该就是须左之男。和U的术出现的模样甚似。根据结论一，须左之男和八歧大蛇的神话故事，须左是唯一斩杀8尾的人，在这里出现须左的神像，是不是意味这这里的8尾人柱力，需要靠信仰须左来抑制邪气？俗话说“佛可辟邪”嘛，能镇压8尾的疠气的也就只有须左了。
9）晓的老大阿飞是木叶人（斑，团藏，止水，带土，拉面老板；这些被怀疑是阿飞的人都是木叶出身），木叶有多少尾兽，他应该会摸得很清楚，没有确切的情报，他会叫自己手下去做无用功吗？
10）动画和漫画的区别。经常看动画的人应该注意到了，最近的277话之后的动画情节加入了很多漫画中没有的成分，其中火寺是最突出的。AB为什么要在动画里加这些东西呢？特别是火寺，在动画里讲的东西很多，是不是他打算把漫画中没涉及到的东西补进去一些呢？而277话之后的漫画显示，火寺这个地方有人柱力的迹象比漫画中多的多。大家可以去看看最新几话的动画片。
结论六：逃脱的和尚就是8尾人柱力
七：总结
如果把所有情节串联起来，大家就更清楚了。首先是晓在收集尾兽的时候有分工，“角-飞”小队的任务是2尾和8尾。他们收集了2尾后，去火寺收集8尾，8尾人柱力正好去巡逻，逃过一劫。他通知木叶，角-飞被木叶所消灭，任务没完成。这个过程形成了一个差错，因为在火寺没找到人柱力，和之前阿飞的情报有误，这个差错也直接导致了阿飞对8尾人柱力的不确定。阿飞看了DDL与ZZ之战，开始怀疑ZZ的发展方向，是“蛇”还是“鹰”呢？ 鹰应该是指能控制怪兽的“鹰之眼”，蛇 则是指“八歧大蛇”。阿飞刻意安排的兄弟战，以及叫绝录下战斗过程，都是为了弄清ZZ的发展方向。而最近几话已知ZZ是“鹰”，不是“蛇”。那么也正好和前面“角-飞”小组出现的差错相吻合。
如果不出我所料，接下来的情节，PN会去火国寻找8尾和9尾。