1. 古代虞美人图寓意
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
2. 宋代虞美人图
《虞美人》是李煜投降入宋以后，第二年正月的一个月夜里写的，距离他前一年正月受降时恰恰是一年。他常怀念故国及当年帝王豪华生活，对屈辱的囚徒生活极为怨恨，故有此作。此词是李煜的绝笔。相传李煜作此词，在自己七夕生日之夜命歌伎演奏，太宗极为震怒，用药将他毒死。
三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。
虞美人词中流露了不加掩饰的故国之思。全词以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。据说这首词也是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一，是李煜的绝命词。
3. 古代虞美人图寓意着什么
1. 柳花吹雪燕飞忙。生怕扁舟归去、断人肠。
2. 在古代，虞美人花寓意为生离死别、悲歌。人已没，爱还在，弥而不去，终成香魂。虞姬，缟衣綦巾，窈窕淑女，硝烟改变不了青春的颜色，只要伴着项王，唯愿山高路长。
3. 美女和英雄，在天为蝶，在地为花。年年春天，虞美人开遍大江南北。习习春风里，那是一群翔舞的蝴蝶。
4. 虞美人，你用美丽闪烁舞动的魂，为我带来久久不能平息的悸动！
4. 古代虞美人图寓意是什么
别名丽春花、赛牡丹、小种罂粟花、蝴蝶满园春。原产欧、亚大陆温带，世界各地多有栽培,比利时将其作为国花。 虞美人有复色、间色、重瓣和复瓣等品种。花未开时,蛋圆形的花蕾上包着两片绿色白边的萼片,垂独生于细长直立的花梗上,极像低头沉思的少女。
绽放后的虞美人姿态葱秀,袅袅娉娉,因风飞舞,俨然彩蝶展翅,颇引人遐思。 虞美人兼具素雅与浓艳华丽之美,二者和谐地统一于一身。其容其姿大有中国古典艺术中美人的丰韵,堪称花草中的妙品。 花语： 白色的虞美人:象征着安慰、慰问 红色虞美人:代表着极大的奢侈 顺从 虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌 传说： 相传楚汉相争时,项羽被韩信围困于垓下,韩信令汉兵齐唱楚歌，触动了楚兵的无限乡思顿生厌战情绪.项羽见兵心涣散，自知灭亡的厄运即将到来，便在帐中饮酒浇愁.他边饮边对爱妾虞姬慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝,骓不逝兮其奈何,虞兮虞兮奈若何?”
虞姬见大王伤感之态,也满怀凄楚哀怨之情.她手握宝剑，翩翩起舞，为大王助酒.最后她边舞边唱：“汉兵北略地’四面楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生。”
舞罢便伏剑身亡。
虞姬死后，在她的身下，长出一株丽草，草顶开了一朵艳丽藏悲.
5. 虞美人古诗图画
虞美人 .李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。首词可分为两段鉴赏，前三句为首，末一句为尾。
且看前三句，“春花秋月”，单是这四个字已足可引发多少词人的无限遐思了，但是在此词首句却直言到“何时了”，并用“往事知多少”来表达了对现时美景的不屑。
次句先言“小楼”再忆“故国”，即便是报春信的东风，对于身在孤狭小楼身受软禁的作者也不过是掠过心尖的一丝寒意，更是让他有了“不堪回首”之念。
既思起故国，自然想起当年“雕栏玉砌”的华美宫室和秀美“朱颜”，故国无恙可叹物是人非，怕是自己终生也无福消受了。
前三句中，作者眼观美景思及己身，心中不免油然而生亡国之叹感慨之悲，但是仔细的分析李煜所思所念，却尽是当年避居江南割据一方之时的奢靡享乐，他所惆怅的并不是国破家亡，而是无法再享纸醉金迷的荣华。
一个亡国之君身处桎枯之中感悟的不是失国之痛却是这些东西，李煜确实不是做国君的材料，若不是他在文艺上的天赋，怕是可与刘禅比肩了。
且不论他的思绪是否符合为君之道，此词的最末一句可说是千古绝唱，此一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”几乎是李煜毕生词作的精华所在。
这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断，无穷无尽与滔滔水势联系在一起，既富哀怨亦蕴大气，让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中。
同是以水喻愁的诗句，刘禹锡的“水流无限似侬愁”稍嫌直率，而秦观的“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。
李煜于此一句中虽仅仅展示了他无尽忧愁的外部形态--“恰似一江春水向东流”，但使读者从中取得了心灵上的呼应，人的愁思固然内涵各异，但都可借用此句来抒发自已类似的情感。
谁到忧愁之时不是觉得这愁苦便如滔滔巨浪劈面而来，无可抵挡呢？
李煜于词尾的扪心自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应，无怪此词能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。对于李煜此人，作为政治家他是完全的失败，但是作为文学家他却得到后世景仰，正如后人的评价：“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。由李煜，我所想的却是政治与文艺的关系。李煜的词，绝少有忧国忧民的政治理念，他只讲求词的本身的美感，断不会为强言国事而打破词韵平仄（这也是我不喜辛词的原因之一），因此他的词篇篇美仑美奂，都是艺术上的精品。
这种思想便是“为艺术而艺术”，这才应该是艺术者的最高理念。文为什么一定要“载道”呢？艺术的历史远比政治要早，人类尚在朦胧时便已知道了用舞蹈表达情感，说艺术出现是为政治服务那完全是狡辩。
艺术的作用应该是表达人心中最真切的情感而不是表现代表着人性丑恶的政治，如果要在艺术中强加上沉重的主题，这“艺术”已不是艺术，而已沦为了丑陋的工具。
倘若李煜的词里通篇是悲亢亡国之痛或是感慨不能与天下争，那么今世艺术史上的李煜，就不过是一个三流的爱国词人罢了。
这首《虞美人》是南唐后主李煜在被俘两年后写成的。
相传他作此词后命歌妓在七夕之夜反复吟唱，宋太宗知此事后立即就赐酒将他毒死。?作者能诗能画，只可惜政治上无所成就。本是一国之君，只因一个黄袍加身的后周叛臣便落得个“肉袒以降”成为一介阶下囚。七夕之夜，看汴京车水马龙，自己被囚寓中，回首往事怎能不叹道“问君能有几多愁?”?春花秋月何时了?这是作者慨叹时光太慢。大概是俘前宫里浮华生活使他不思进取。?“往事知多少”长叹一声，开始回忆往事的美好。李商隐有诗云“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，只为慨叹去日美好，来日不多，美好的往事只能成为追忆，当时却只是惘然虚度。?“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。”(陆游《钗头凤》)冰凉的东风吹破寄身的小楼也吹破作者思旧的美梦。七夕之夜，正是群星闪烁，人间欢笑何多。离开金陵(南京)来到汴京(河南开封)，昔日贵为一国之君，而今只有抬头看看天下共有的一轮明月，思念故都。值得注意的是，所有思乡的人的诗词中总因月而起思乡之情。李白有“举头望明月，低头思故乡。”苏轼有“但愿人长久，千里共婵娟。”而李煜的“月明中”与以上二人不同，李白是潇洒，苏轼豪放而豁达，李煜剩下的只有凄清与无奈。他乡与故乡，可能唯一相同的只有月亮。故国只能回映在汴京的月面中。“举首见日，不见长安”和这也有异曲同工之妙。”?“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，雕，有花纹。试想一下，汉白玉制成的台阶栏杆，辉映着清冷的月光，是一幅多么冰冷的图画啊!作者回想故国的宫殿，却再也回不去了，只能凭记忆来诠释，这样的痛楚，不是陆游的“中原北望气如山”，不是岳飞的“怒发冲冠凭栏处”，只是独属于李煜的满目伤怀，下阕主要写对故国的追思和亡国的苦愁。“只是朱颜改。”物是人非，年华已逝，留下的只有已老的宫女。古诗词中有许多慨叹时过境迁，物是人非的，但都不如此句。“雕栏玉砌”本是华丽的宫殿，“朱颜”本是多么美丽青春的词语，用在此处立刻就换了一种悲哀的意境。?“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”这句是全词题眼，也是千古绝句，广为流传。李煜的愁只能自问自答，因为实在无人与他“对泣新亭”，足见作者的孤寂。”恰似一江春水向东流”这不是周星驰《大话西游》中的如滔滔江水绵绵不绝又如黄河泛滥一发不可收拾”，也不是苏轼“大江东去浪淘尽”，更不是李清照花自飘零水自流。”周星驰那叫俗文化，像可乐一样只有那么一股子气，后来啥也没有。苏轼此时“故国神游”“雄姿英发”，这一江之水也充满豪气。李清照是个妇道人家，只能是一支哀婉的小溪。李煜的通感用得绝佳。“春水 ”带点花瓣，有形有声有色，把“愁”字立体化了。一个“向东流”，最近的联想是《长歌行》中“百川东到海，何时复西归?”但“向东流”含义更深了，东流之水可理解为孔子的“逝者如斯”，又可附会成“眼泪汇入长江”之意，可谓“千古一愁”。?这首词里看不出比较猛烈的反抗意识，没有“长使英雄泪满襟”，没有“卷土重来未可知”，只有那种沉郁的哀思。人言“不畏金刚怒目，只怕菩萨低眉”这样自怨自艾的哀愁，一下子惹恼了宋太宗，招致杀身之祸，李煜这首词的感染力可见一般。
6. 虞美人的象征意义
三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老，香魂夜逐剑光飞，轻血化为原上草。 当年，西楚霸王困于垓下，兵孤粮尽，四面楚歌。虞姬拔剑自刎，鲜血落地，化为鲜艳的花朵，此花便是虞美人。虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌.
7. 虞美人的象征
虞美人这个花，代表了光暗两面性。
8. 古代虞美人图片
相传虞美人是由虞姬化成的一种花朵，至于这种说法是否真实可信，我们无从考究，但是虞美人花瓣上鲜艳的颜色的确像是鲜血染成的一样，所以我们种植虞美人最大的期待就是观赏虞美人的花朵。
虞美人什么时候开花
一般情况下，虞美人都是需要在当年的秋季的时候进行播种，然后安全越冬，到第二年的四五月份的时候，才会开花。不过这种养殖方式，是需要经过一个冬季的，这样就需要经过很长的一个周期。虽然这样同样是能欣赏到虞美人的美丽的花朵，但是在养殖的时候，大家还是比较希望当年种植，当年就可以欣赏到美丽的花朵吧。
虞美人的花期是几月
虞美人开花从3月延续到8月左右，也就是从春季开始开花。
虞美人的花语和传说
1、虞美人的花语
白色虞美人的花语是象征安慰、慰问。
粉红色虞美人的花语是代表极大的奢侈、顺从而虞美人，在古代的时候寓意着生离死别、悲歌，大概就是从霸王别姬里衍生出来的吧。
9. 瓷器虞美人图案的寓意
1年一棉婚；2年一皮婚；3年一麦婚；4年一蜡婚；5年一木婚；6年一铜婚；7年一羊毛婚；8年一虞美人婚39年一陶婚；10年一锡婚；11年一珊瑚婚；12年一丝婚；13年一铃兰婚；14年一铅婚；15年一水晶婚；16年一蓝宝石婚；17年一玫瑰婚；18年一绿松石婚；19年一印花婚；20年一瓷婚；21年一乳白石婚；22年一青铜婚；23年一绿玉婚；24年一萨丁婚；25年一银婚；26年一玉婚；27年一桃花心木婚；28年一镍婚；29年一绒婚；30年一珍珠婚；31年一羊皮婚；32年一紫铜婚；33年一斑岩婚；34年一琥珀婚；36年一梅斯林婚；37年一纸婚；38年一水银婚；39年一绉纱婚；40年一祖母绿婚；41年一铁婚；42年一珠质婚；43年一法兰绒婚；44年一黄玉婚；45年一朱红婚；46年一薰衣草婚347年一开斯米婚；48年一紫晶婚；49年一雪松婚；50年一金婚；60年一钻石婚；70年一白金婚；75年一白石婚；80年一橡树婚。一周年称纸婚，最初结合薄如纸。 二周年称杨婚，象杨树叶子一样飘动。 三周年称皮婚，象皮革一样有点韧性。 四周年称丝婚，紧紧地缠在一起。 五周年称木婚，已经如同木质样坚硬。 六周年称铁婚，夫妻感情牢固如铁。 七周年称铜婚，比铁坚韧而不易生锈。 八周年称陶婚，如陶瓷样坚硬美丽。 九周年称柳婚，如垂柳样摇摆不折。 十周年称锡婚，象锡器柔韧不易破碎。 十一周年称钢婚，象钢样坚硬不锈。 十二周年称链婚，象铁链样扣一起。 十三周年称花边婚，不但坚韧而且很美。 十四周年称象牙婚，时间越久越晶透美丽。 十五周年称水晶婚，透明晶澈而光彩夺目。 二十周年称搪瓷婚，光滑无瑕但需防跌。 二十五周年称银婚，婚姻恒久第一大庆。 三十周年称珍珠婚，美丽珍贵使人艳羡。 三十五周年称珊瑚婚，嫣红而宝贵。 四十周年称红宝石婚，更名贵难得。 五十周年称金婚，婚姻恒久第二大庆。 五十五周年称翡翠婚，如同无价之宝。 六十周年称钻石婚，人生难得最隆重庆典。