一、桂花木簪的寓意
代表着爱情。
若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。在古代簪钗作为男女之间的定情信物，赠簪以示钟情，分钗寄意重逢。
簪子虽小，寓意却很多，代表着传统美和女性美，反映了中国传统的审美情结。现代女性亦用簪子装饰，因为服饰的变化和生活节奏的变化，多为粗放简约的式样。当她们的乌发盘起的时候，一缕东方神韵穿行而过。发簪就是古时候情人间的定情物，相当于现在的戒指。送发簪是一种很古典的表达爱意的方法。
二、4000年前的镶绿松石玉簪美上了热搜!你还知道哪些美得惊人的古发簪？
今日我国发现了一只四千年前的镶绿松石的玉簪，这只玉簪无论从制作工艺还是整体设计都充分体现了当时中国古代劳动人民高超的技术水平和她们对美的追求。该玉簪大致制作于4000多年前的龙山文化时期，玉簪采用了镂空、阴文雕刻以及镶嵌等多种技巧。簪子主体的细节十分清晰，绿松石点缀其中，让簪子多了几分色彩与活泼之感，让人有种惊艳的感觉。这只龙山文化的玉簪只是中国首饰制作的冰山一角，在中国的漫长历史长河之中，还有着其他令人见之不忘的精美首饰。
中国的发簪制作技术经历了漫长的演变过程，到了清代各种发簪制作技术已经到达了发展的巅峰，无论是设计还是工艺都令人赞叹。唐代的发簪较为浑圆，下图为唐代暗八仙纹发簪，该发簪为银制，采用模錾银器工艺，是该技术早期的代表制作，发簪两端刻有中国民间传说中八仙的法器，除此之外簪子还用花朵祥云纹样点缀，整体线条流畅，图案丰满。
宋代可以说是我国美学的巅峰，市民阶层的兴起使得民众对生活对美有了更高的追求，但是同时宋代又注重节俭，儒学的发展、文人阶层的兴起和壮大、制作工艺和技术的逐渐成熟都对发簪的制作产生了极大的影响。这一时期的发簪款式逐渐增多，雕刻也更加复杂多元。下图为宋代银鎏金幡胜式簪 ，金胜是一种宋代流行的发簪样式，幡胜就是用金银箔绢等制作而成的首饰。下图的幡胜式簪是将银片镂空錾刻之后再鎏金制成，繁复的花纹，高超的技艺，整体线条十分流畅，不难想象宋代的小姐姐们戴着它一起游玩时是怎样的场景。
清代的发饰色彩更加丰富，种类更多，也是我们相对来说最熟悉的发饰，众多影视剧都曾向我们展示过它的美。最经典的莫过于电视剧《甄执分谢锬锏牡愦渫肥巍Ｏ峦嘉逡平鹎吨楸 。
这只簪子整体以蝴蝶为造型，簪子上面镶满了各种名贵的宝石，更令人感到赞叹的是这只蝴蝶的翅膀上面采用了点翠技艺，蓝色与金色交相辉映，使得这只蝴蝶在富贵至于多了几分清雅，“蝶”与“耋” 同音，取其延年益寿的美好寓意，造型生动，色彩明丽，是难得一见的珍品。
记得有一次去杭州，在一条古街中有一家古发簪的店铺，有一个叫镂空雕花水晶簪，给我留下了无比深刻的印象，因为它是纯手工打造，经过了数月的打磨，是人间的一个瑰宝。
纵时越千年，也不失往日之风。从这小小头饰所展现的生命力里，足见中国文化是何其的璀璨如星，浩瀚如海。
马王堆汉墓里面出土的很多发簪也都很好看。古代女孩子们的首饰真的非常的精致，比现代女孩子们的发卡好看多了。
步摇步美人，这些都是非常好看的古发簪，让人感叹古人的手艺。
三、不同的玉佩种类分别代表什么？
佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉i、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
玉i： 是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉i多光素无纹，商代的玉i常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉i多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉i较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉i不再流行。 玉镯 玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。 玉 是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。 玉s 玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。
玉刚卯： 又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。 玉带板 玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。 玉牌 呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。 玉带钩 玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。 玉龙 玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。 玉动物 玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。 玉人佩 玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。
新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。 玉剑饰 玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。 玉簪 玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。
佩玉与文化主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。 龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。用竹象征前程美好，节节高升。用莲来表示一品清廉。用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类有茅山玉佩、十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义，茅山玉佩是传说中的驱鬼神器。
男带观音女带佛。