自然界中有花草树木,飞禽走兽,还有岩石,土壤等哪些有生命哪些没有生命?

一、自然界中有花草树木,飞禽走兽,还有岩石,土壤等哪些有生命哪些没有生命?

前面的花草树木，飞禽走兽都是属于有生命的。后面的岩石土壤可以认为没有。

二、地球有引力，雪朝下雨往下，人跳起会落下那为什么树却会朝上长？

地球上有吸引力，雪朝雨天向下，人跳起来会落下来那为什么树却会朝上起？

当今人们尖端科技的快速发展方向，让人们真正了解到了，太阳系中别的天体，如果没有他们水份大气层的条件，他们才不能润育微生物菌种生命的诞生。地球母亲给人类成就了这独有的，可以人们和地球生物生存独有的生存环境！人类在地球母亲给于人们那般独有的日常生活生存环境下，人类文明发展，有且只有倍加珍惜和保护这独有的日常生活生存环境时，人类的文明发展趋势才无愧地球母亲！

花草树木和一切花卉植物禾果植物种类，每年生灭往上面发展趋势，都是在春光明媚挖掘出世叶后光合作用和地球上的光学重力场对地球大气层的保护下，地球上的绿植，才能在太阳光照射雨雪天的润育中获得生存的！花草树木植物种类生长发育存活，是净化处理解决有害物，给人与动物不计得失造养（O2）的造养机！每一个人爱护花草树木植物种类正常成长发育，便是在珍爱自己的生活状态生存条件！真的想让回复花草树木为啥地球引力的时候会向上生长，这只能说地为阴，路面以上室内空间为阳。花草树木向上生长维持生计，花草树木的枝条在得到太阳热量照射后光合作用下，主杆，在汲取土壤资源的水份养份后。

它得到的能量超出地球上的地磁场方向的影响力后，花草树木的成长仅有往上面向外交部部长高成长。按照万有引力公式，一切有质量的两个物体，它们之间的影响力与质量成正比，与距离的平米反比例。不论是在地球表面的物品，或在半空中的物品，都将遭到地球引力的作用，从始至终有一个偏重地心的力在“拽”着它。提问者说到的树，你把它抛向空中，它同样会落下。

吸引力的物质的基本属性，每一个化合物全是有吸引力，只是根据质量尺寸的不一样，诱惑力也不尽相同。我们的日常生活在地球上，所感遭到最大的一个诱惑力就是来自地球，地球上每一个化合物，无论是固体，液体或者气体化合物，都受吸引力的管教。因而，大伙儿高品质生活在地面，而大气层也不会解决地球上的。但是，物质世界中还有多种不同的情况，比如水有浮力，因此可以在一定条件下让物品抵挡诱惑力悬浮，并非沉到水中。

树是绿色植物，它朝着天空成长发育，只因为自然光在天上。绿色植物的生长都离不开太阳光。绿色植物依靠光合作用来给自己生产加工食物，维持自已的生命活动。没有阳光花草植物就会丧命。因此绿色植物的生长都是有一定向光性，太阳光在哪里 ，它就朝着哪里成长发育。太阳光在天上，因此他们需要解决地球引力朝着有阳光方位成长发育。

因为树有向阳性，会朝着光照的地方生长，而且树的生长需要阳光，所以树会朝上长。

树是绿色植物，它朝着天空生长，那是因为太阳在天上。绿色植物的生长都离不开阳光。绿色植物依靠光合作用来给自己制造食物，维持自身的生命活动。没有阳光树木就会死亡。因此绿色植物的生长都有向光性，阳光在哪里 ，它就朝着哪里生长。阳光在天上，因此它们必须克服地球引力朝着有阳光的方向生长。

因为树的生长不仅需要向下的水分，还需要向上的阳光，所以就导致了树在地下扎根向上生长的特性。

三、佛教讲究世上一花一草皆有生命，而且僧人不能杀生，只吃素食，那蔬菜和可食用的植物也有生命。

问：菜虽然没有血气，但是当我们把它做成卤菜的时候，那个菜也会很不高兴，也会反抗，那这不也是一种杀生吗？虽然说我们吃肉是杀生，吃菜只不过是轻微一点，是不是这么一回事？

宣化上人：你要连吃菜也认为是杀生，你就什么都不要吃了，不更好？你喝风，风里头也有众生，也有它的生命；你喝水，水里头的生命更多；你吃土，土里也有生命。那你只可以吃火了，火里头也有生命，那你说怎么办？

宣化上人讲述

种子可分为有情子籽及无情种子。有情的种子，能生出胎、卵、湿、化四种动物。无情的种子，能生草木植物类和金石矿物类。有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓‘有情无情，同圆种智。’有情和无情的性是相通的，原是一个的。而无情是暂时无情，它要是能返本还原，也会变为有情。但是不容易，要经过很长的时间，才能得到返本还原的机会，这机会好像三千大千世界中一粒微尘那么小。又它虽然转为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓虫蚁一类的众生而已。我们虽然是有情，乃是暂时的，不是永远的。如果不好好做人，就会性化灵残，化为无情的植物。所以在大树中，皆有鬼神住在那里。为甚么？因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的，没有隔阂。修道人要明白这个道理，不要堕落到植物中。植物虽有性，但不易变有情。

尔时是当尔之时。普贤即是道遍宇宙，德邻极圣。菩萨是梵语，具足是‘菩提萨省Ｆ姓呔跻玻咔橐玻腥恰跤星椤词蔷跷虻挠星椤Ｋ幸磺兄谏冀杏星椤２菽疚耷榈行裕猩浴！浴闶侨褰趟降娜省Ｈ示褪切裕挚伤凳堑溃部梢运凳峭蛭镏浮Ｈ说比灰嘤写恕省裨虿幻耍收呷艘玻隙灾馈？鬃铀抵省褪且磺胁菽径加姓飧觥省加猩Ｔ诖禾毂隳苌Τひ叮缡悄酥料那锉慊峥峁馐且蛴腥实男浴；ú菔髂居腥剩皇呛苄。缘被ū桓疃鲜保卜⒊鲆恢治肪逯徊还颂患眩粲靡恢挚蒲б瞧鞅憧商耍馐呛芷胀ǖ南窒蟆Ｎ裁此岱⒊錾兀恳蛩灿行裕还飧鲂圆痪咦悖挥幸坏愣选＞倮担喝羧擞幸话侔醯男裕ú菔髂玖话凰挂裁挥小Ｎ裁椿ú菔髂疽灿行阅兀恳蛩巧な奔渚昧耍不嵊幸恢指芯酢Ｔ谥泄姓潦髑蠼洌灿邪坠魇芙涞取Ｎ嗡强墒芙淠兀克敲挥星橐不岜涑扇诵稳ナ芙洌馄癫皇敲埽科涫狄坏阋膊幻埽庵皇且恢趾芷胀ǖ木辰纭Ｒ蛩悄昙屠狭耍橐捕嗔耍趾腿俗≡谑澜缟希枚弥蜕鲇幸还扇说男岳矗簿陀腥柿恕Ｓ辛巳示陀星楦校辛饲楦幸簿拖胧芙淞恕Ｔ谒敲皇芙淝埃恢隽硕嗌倩凳拢罄粗浪龅氖虏欢裕闳ナ芙洌踔料胍黾遥

普贤菩萨教化一切众生，不但度有情，连无情也要度；有情无情，同圆种智，同成佛道，因此叫普贤。他愿度所有的花草树木，一般人只知度人，而他连没有生命的也要度。菩萨二字，又可译成‘大道心众生’，又叫‘开士’，因他所有的都是公开，没有自私心，没有自利心，没有嫉妒，没有障碍心。

「菩萨」是梵语，具足叫「菩提萨省埂！钙刑帷故恰妇酢梗溉省故恰赣星椤埂Ｆ腥褪恰赣星檠Y的觉悟者」，也是「要觉悟一切的有情」。什N叫有情呢？一切有气血的，都叫有情；无气血的，也是众生，但是它无情，没有感觉。虽然说：「人非草木，孰能无情？」这句话说草木无情；可是草木也是有情的，不过草木的情，来得愚痴、不聪明。为什N不聪明？就因为尽做一些愚痴事，所以就变成草木金石－－这都是十二类众生之一。

大家好！今天有机会和各位见面，我预祝大家新年快乐，身体健康，一切一切如意吉祥。再希望每个人今年不赌博、不钓鱼、不去打猎。 不要打猎，打猎是伤害众生的生命。因为每个人自己都愿意活着，不愿意死，那么我们怎么可以到山上去打猎，把众生杀了？我们应该以不忍人之心，行不忍人之事，恻隐之心人皆有之，我们不应该杀生。虽然众生不是人的样子，可是它具足人性。为什么说它具足人性呢？它也是好生恶死，谁想要夺它的生命，它就会逃的。 所以我想起来十八、九年以前，有一位小孩子，她曾经受父母的影响要吃斋，因父母对她说：「人吃羊就会变羊，吃猪会变猪，吃牛就会变牛。」这孩子当时只有两、三岁，刚会说话，就问她父亲（他是个教授）：「你告诉我吃猪变猪，吃羊变羊，吃牛变牛，那我吃菜将来会不会变菜呢？」她父亲也不知道怎么答复了，然后就来问我，我觉得这个小孩子思想还不错，我告诉她：「因为动物有血有气，它们都愿意活着。植物虽然也有生性，但是很愚痴，没有那么聪明。而动物有腿，人要杀它，它就跑了；植物虽然有生命，但是没有腿，你想吃它，它不会跑。」 我向这孩子解释，这小孩子从此也就吃斋了。

言归正传，众生都是依食而住。譬如吃水果。刚从树上摘下来的水果，它是两个的。譬如一个苹果，它不单是一个。在苹果上面，还有另一个苹果。有人说：「我为什N没有看见呢？」你若看见了，便会偷吃啦！这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的「性」。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。

无论是什N种类变成的人，其背后仍然留著那个影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前为马，其背后就有一个马的影子。生前为骡，乃至牛羊鸡犬豕，背后仍然留著那个影子。开了五眼的人，一看便知道了。「啊！原来这个人前生是只狗！」但并不是人人都能开五眼，因为恐怕他把别人前生的问题都揭穿了，所谓「天机不可泄漏」也！

水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有「性」。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方为吃，他只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。

我的故乡东北山上，有一种大熊。它吃东西也不用嚼，就是整个儿吞下去。山上长一种梨子，叫铁弹梨，十分坚硬。但熊也不用嚼，一咕噜就把那梨子咽下去。更妙的是，通便时也是整个出来，其形状如同未吞下去是一样的，毫不毁烂。但是，水果已经没有味道了。因为一且经过熊身体内的化学工厂（消化系统），精华已被吸去，故仅留其形，而不留其性了。从这一点便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供过佛的水果，也不能放长久，很快便会坏烂。就像人一样，在生时他的灵魂不走；一旦死后，灵魂离体，尸骨便很快腐烂。有生性的水果不会那N快腐烂，但已被吸去生性的水果，就很快腐烂。

第一：佛教并没有讲究世上一花一草皆有生命，佛教说六道轮回，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这六道不包括植物，植物是没有心识的，因此植物并不在六道轮回之中。

因为在无始以来的六道轮回之中，六道中的我们都曾经互为朋友眷属，因此杀生是必须戒的。

第二：戒律没有规定僧人只吃素食，素食源于我国的梁武帝。

中国历史上，素食是南北朝时期梁武帝（464年~549年）开始的，由于梁武帝信奉佛教，在公元527年，梁武帝亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。从此以后，中国的佛教出家人开始吃素。

在佛陀的教法中，在家人需持五戒：不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒，没有要求素食。

对南传上座部佛教的出家人来说，根据世尊所制的戒律，比库不允许吃以下十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、花豹肉、黑豹肉及熊肉。除此之外，比库也不允许吃自己看到或听到被杀，或怀疑为他而杀的三不净肉，以及未煮熟的肉。除这些之外，透过暗示等不如法地获得的肉也不可以吃。

你说对了，所以有辟谷功，还有寒食节，过午不食，节食等规矩，许多气功大师都不吃东西了，吃气，气是一种能量，也是高智能生命，。佛教认为植物比动物高级，没有痛苦了，可以吃，。俗家弟子可以吃肉，武和尚可以吃肉，寄居俗家的和尚可以吃肉，初级和尚可以吃肉，心不净的和尚可以吃肉，。如果高僧和法师犯戒吃了肉，只要念经念咒悔过就行了，可免遭惩罚，惩罚很轻，罪不至死，最多积德行善十日，。许多坏人强迫他人不准食肉，犯法了，轻者折功，重者折罪，最多行善十日也可，。世界上没有杀生，只有轮回，。坏人杀生为恶，必惩无疑，。好人杀生为善，必奖无疑，。不可混淆是非，让坏人玩了文字游戏，曲解真意，误会真意，。坏人不是人，不是生命，可以杀，。这就是唐僧取回来的真经，。

所谓一花一草皆有生命的意思是指：修行人在保持在不生不灭的定境中时，体会到情与无情与我是一体无有界限分别所谓天人合一，所以对于一个得道高僧来说不仅一花一草有生命就连风、空气、所有能用六根感受到的一切外在世界都有生命，如果这样子那僧人不是一切都不能吃了吗？不是的，同肉食相比较吃植物更能培养慈悲心，而且对环境破坏更少不像肉食会破坏生态坏境（至于为什么肉食会破坏生态环境我就不详细说了可以上网查查）

植物没有五蕴，不会轮回，不在六道之内。他那种生命是无情生命，但我们的生命是有情生命。死的时候会感受痛苦，被杀时会有怨恨心，会有因果，但植物没有。