杜荀鹤，（约846―约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《旧五代史・梁书》。唐•杜荀鹤《感寓》诗:“世乱奴欺主，年衰鬼弄人。海枯终见底，人死不知心。”
罗隐，（833年―909年），字昭谏，杭州新城（今浙江杭州市富阳区新登镇）人，晚唐诗人。《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
崔戎，（780年―834年），字可大，唐博陵安平（今河北安平）人。崔玄ゴ铀铩＞倜骶Ｏ茏谑比胛梢榇蠓颉：笕谓Ｄ闲梗拱莞轮校淖谑比位荽淌贰；菥衫褐们蜱牛淌匪接谩４奕值饺魏螅捶治牟蝗。⒃诶肴问保饲渥骶谩４奕秩ナ狼耙荒辏钨鸷Ｒ拭芏纪帕饭鄄焓埂Ｔ谒牖菔保傩瘴叛叮盗舻驳溃肓羧巍Ｎ炝羲踔劣型哑漤Y（Y，音xuē，古同“靴”），断其镫（马镫）之举。崔戎只好于夜单骑悄然离去。“脱Y”，此后成为一段佳话与典故而留传下来。大和八年五月卒，赠礼部尚书。
酒筹，又名酒算、酒枚，古代中国筵席上饮酒一轮谓之一巡，用筹子记巡数，称之酒筹。后来，读书人为助酒兴，想出许多赌酒方法，如作诗、对联、猜谜等等。晋代嵇含 《南方草木状・越王竹》：“越王竹，根生石上，若细荻，高尺馀， 南海有之。南人爱其青色，用为酒筹云。”酒令是酒与游戏的结合物。 比如春秋战国时期的投壶游戏，秦汉之间的“即席唱和”等都是一种酒令。但是游戏的发展成了一种带有强制性与约束性的游戏后，就成了既轻松又严肃的―种文化现象了。西汉时吕后曾大宴群臣，命刘章为监酒令、刘章请监军令行酒令，席间，吕氏族人有逃席者，被刘章挥剑斩首，为喝酒游戏而戏掉了脑袋，这也许就是戏中之戏了。此亦为“酒令如军令”的由来。
朱湾，（约公元766年前后在世），字巨川，号沧洲子，西蜀人。生卒年均不详，约唐代宗大历初前后在世，唐代宗大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应徵辟。工诗，善于咏物。李勉镇永平，嘉其风操，厚币邀至，署为府中从事。日相谈，分逾骨肉。久之，尝谒湖州崔使君，不得志，以书作别，尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。著有诗集四卷，《新唐书艺文志》传于世。《奉使设宴戏掷笼筹》：今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。
陈世崇，（1244年―1308年），临川（今属江西）人。居抚州崇仁。陈郁子。并称“临川二陈”。宋末元初诗人。随父入宫禁，理宗景定四年（1263），充东宫讲堂掌书，兼两宫撰述。度宗咸淳元年（1265），任皇城司检法。因其父有词讽贾似道专权误国，为贾似道忌，遂归乡。入元不仕，专心著述。元至大元年十二月卒，年六十四。幼随父习诗文，思维敏异，作品清丽，为时人称道。著有《随隐漫录》12卷，多记同时人诗话，南宋故事言之尤详，皆为珍贵资料，收入《四库全书》。今传本仅5卷。今录诗九首。事见《四库提要辨证》卷一八《随隐漫录》引《临川陈氏族谱》附周端礼《故宫讲陈公随隐先生行状》。宋•陈郁《闭户》：会到心清有妙香，蒲团纸帐任更长。闭门不受庭前月，分付梅花自主张。
赵师睾，字从善,号东墙, 南宋宗室，宋太祖赵匡胤八世孙。宋孝宗年间进士，官临安知府，工部尚书。工书画诗词。因宋人李心传《建炎以来朝野杂记》记载其为取悦权臣韩腚卸Ч贩椭拢缓笕顺苄Γ破洹肮方猩惺椤薄Ａ恚赫允ω旱摹柏骸弊肿骱我簦亢谓猓烤荨豆糯河镒值洹芳窃兀柏骸弊钟兴闹侄烈簦欢痢昂埂币簦鸵逦钤豆愦蟮囊馑迹灰欢痢耙濉币簦杆攀樱樱灰欢痢霸蟆保恢窒悴菝灰欢痢案摺保ā案摺保磐柏骸保簿褪秦和璧呢骸Ｖ劣谠谡允ω旱拿种卸辽兑簦肥樯衔藜窃兀什坏枚
范仲淹，（989年－1052年），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015年）及第，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职。皇v四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
《七修类稿》，为明代学者郎瑛的一本笔记体著述，是他致力于学问考辨的一部专著。该书考论范围极为广阔，以类相从，凡分七门。内容或测天地之高深，或明国家之典故，或研穷义理，或辨证古今，或掇诗文而拾其遗，或捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。考论严谨详明，能驰骋古今，贯穿子史。且有许多内容，为史书所阙，有很高的史料价值。
曹邺，（816―？），唐朝诗人。字邺之。阳朔（今广西桂林）人。大中四年（850）进士，旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。后擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濉⑸圳恕⑺照朊圆苴庞弊罴选Ｊ鞣从成缁嵯质担逍裘窦玻腠臼北住Ｖ小兑瘴闹尽贰毒樘饨狻芳啊恫莒舨考2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。《读李斯传》：一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。不见三尺坟，云阳草空绿。
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860―874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。女真指女道士。《赠邻女/寄李亿员外》：羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。（按：韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》）
张唐卿，（1010年―1037年），山东青州（今山东淄川）人，字希元。宋仁宗景v元年（1034）甲戌科状元。十七岁时，曾以诗文拜谒韩琦，韩琦对其才华甚为推重。中状元后，任陕州通判。期间，处事干练，决断如流。后因父病故，悲痛过度，吐血而亡，年仅二十八岁。“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。” 张唐卿诗，仅存句。
邵雍，（1011年―1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇v元年（1049年）定居洛阳。嘉v七年（1062年），邵雍移居洛阳天宫寺西天津桥南的园宅，自耕自种，起名为“安乐窝”，并自号为“安乐先生”。宋仁宗嘉v与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元v中赐谥康节。
徐神翁，（1032年―1108年），名徐守信，泰州海陵（今江苏如皋市）人。生於宋仁宗天圣十年（1032年），十九岁入天庆观，供洒扫之役。英宗治平年间（1064―1067年），遇异人授道。宋徽宗大观二年（1108年）去世，享年76岁。他得道後，测事颇准，但仍常携一扫帚，洒水扫地。人们呼他为徐二翁。发运使蒋颖叔，根据经书中有“神公受命，普扫不祥”之句，称为“徐神翁”。宋哲宗无子，为皇位继承人举棋不定，遣使询问徐守信。徐曰：“上天已降嗣矣！”再问，只书“吉人”付之。后来，正与徽宗赵佶相符。从此，神翁名声大振。宋徽宗崇宁二年（1103年），皇帝下诏，赐徐守通道号“虚静冲和先生”。此后，他三次被召赴京师。大观二年（1108年）四月二十日，“解化”（即“羽化”，道士去世）於上清储祥宫之道院。赠“太中大夫”，葬泰州城东响林东原。宣和年间，建升真观以作纪念。宋・徐守信《虚静冲和先生徐神翁语录》：“汲汲光阴似水流，随时得过便须休。儿孙自有儿孙计，莫与儿孙作马牛。”
《事林广记》，日用百科全书型的古代民间类书。南宋末年建州崇安（今属福建）人陈元靓撰，经元代和明初人翻刻时增补。陈元靓也可能是建阳（今属福建）麻沙书坊雇佣的编书人。
江为，生卒年不详。建阳(今属福建)人。习儒术，初游庐山白鹿洞，师事处士陈贶。酷好诗句，学诗20余年，有风雅清丽之态。南唐李Z时，至金陵赴进士试，以不喜辞赋策论，屡不第。后与人谋奔吴越，事发被杀。生平见《五代史补》卷五、《江南野史》卷八、马令及陆游《南唐书》本传。为工诗，《白鹿寺》诗，深得中主称赏。《直斋书录解题》卷一九著录《江为集》1卷，已佚。《全唐诗》存诗8首、断句2联。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗5首、断句2。《临刑诗》：街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
诗句转化成为谚语，在我看来，是对诗人莫大的肯定与赞赏！诗人只有写出了众人共有之心、之情，才能够引起众人之共鸣、传诵。在传播过程中，有了一些文字上的变动，比如“儿孙自有儿孙计，莫与儿孙作马牛”变成了“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。” “自家扫去门前雪，莫管他家瓦上霜”变成了“各家自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” 这是为了说起来朗朗上口，更加口语化，也更加利于传播。我真切期盼我们这一代人创作的诗句随着时间的流逝与积淀，也能转化为谚语，不要怕人家改动，也不要怕人家说俗，大俗即大雅。世间人皆死，谚语不易死！