一、这棵是什么树，树枝上果子很多，像无花果的样子但是似乎不能吃
这是木瓜榕（Ficus auriculata Lour.）又名大果榕、馒头果、大无花果、波罗果、大木瓜、蜜枇杷、大石榴等，桑科，可以吃
图片来自百度图片
很多植物都是有可能的，比如聚果榕，大果榕，牛奶果，木瓜榕，青果榕，他们都是一个科属的，请确认一下吧
二、水榕树花有什么功效？
你想问的应该是水翁树花。
这种树在我们粤西很多，一般在乡间小河边，喜湿。
其果实成熟转红紫色，酸酸甜甜，好吃。
我们一般取其花蕾和根须入药。
功能主治
治外感恶寒发热头痛，食滞不化。
①《岭南采药录》：清热，散毒，消食化滞。
②《广东中药》：治外感发热头痛，感冒恶寒发热。
③《广西药植名录》：治头痛，跌打，蛇伤。
清暑解表，去湿消滞，消炎止痒。
花蕾：感冒发热，细菌性痢疾，急性胃肠炎，消化不良。
根：黄疸型肝炎。
树皮：外用治烧伤，麻风，皮肤瘙痒，脚癣。
叶：外用治急性乳腺炎。
本人家野生的水翁树非常多，也偶尔采水翁花蕾泡水（煮）来喝，现都有在喝。
榕树花对身体健康没有什么作用,也不能食用，唯一的作用是美丽，供观赏
榕树是重要的野生食物源。在 西双版纳 地区被利用作蔬菜的榕树主要有 木瓜榕 、苹果榕、厚皮榕、高榕、聚果榕、突脉榕、 黄葛榕 等。木本野生蔬菜富含丰富的 维生素 ，矿物质，以及帮助人体消化的纤维素和苦味素。傣族人民普遍认为：常吃木本植物的嫩枝叶可使人健康长寿，也可为少女保持体态轻盈。也是重要的民族药用植物，在榕树中有9种植物被常用于治疗多种疾病，药用的部位包括根、树皮、叶和树浆等。
三、婆罗花是花还是虫卵！别给我复制百度文库的东西！复制文库的一律无视！
不是同一种东西 婆罗花可以生长在任何地方比如铁管上 玻璃上 汽车 佛像上等等 最早对婆罗花有记载是在释迦摩尼的涅磐经里面记载三千年后转轮圣王下世传法倒时人间会显现忧昙婆罗花 此花只有天上有
今年按佛记是3034年。
虽然大草铃卵的外观很像婆罗花 但是仔细观察还是有很大的区别的 首先大部分被发现的婆罗花并不生长在泥土和植物叶子等 而长在了铁管 玻璃 汽车反光镜 佛像上 偶尔也会在植物叶子上生长 所有的大草铃卵都是附着在植物叶子上的 我们还可以每天观察 等到大草铃卵生长快成熟的时候可以看到 卵壳变半透明可以清晰的看到将要孵化出来的虫子 而婆罗花则不会
就算是已经鉴定不是大草铃卵 那专家也会说就：算不是虫卵也不会是婆罗花 可能是别的等等 这个貌似不是文库的.... 我承认是复制的..
这就是长在灯管下方的“小白花”
光滑滑、还在使用的日光灯管上，大约有2厘米左右的地方，长着一簇类似于豆芽的小白花，有20多支，每朵小花的花冠还不到1毫米，花茎比头发丝还细，就像是豆芽的缩小版。这是在近日发生在辽阳市庆阳工程设计研究院内一办公室里的奇事。昨日，记者看了这些“奇花”，发现这此“花”非常像《千山晚报》6月18日“今辽宁”上报道的沈阳《钢管上开花三千年一现？》中所提到在钢管上长出的所谓三千年一开的“奇花”“优昙婆罗花”。但记者从据辽阳市绿化处的工作人员处证实，这种看似像豆芽花的东西，其实并不是花，而一种名为草蛉虫的卵，这种草蛉虫在全国各地都有分布，十分多见，只不过这次它产卵的地方有些特别。
昨日上午，记者在庆阳工程设计研究院的一座东西厢楼三层东阳面的一办公室内看到，屋内共有6个日光灯管，靠窗户的一个灯管上，看到了这一簇“奇花”。据办公室的工作人员李先生介绍，这簇小花是他和同事们在5月中下旬时的一次劳动中，在这个正亮着的灯管上发现了这些小“花”，没土又缺水的，还有灯管点亮时的热烤，这些小“花”能长出来，让他们觉得十分的新奇，于是他们没有把这些小“花”清除掉，而是想等到它长大些，再看看它到底能长什么样。然而近一个月的时间过去了，这簇小“花”都没有什么变化，不见长大，也不见它枯萎。正当他们感到纳闷的时候，看到《千山晚报》一则《钢管上开花三千年一现？》报道，引起了他们的注意，灯管上的这一簇小花会不会也是沈阳人所说的“优昙婆罗花”？
昨日，记者迅速把这些传说中的“优昙婆罗花”的照片，拿给辽阳绿化部门工作人员看，工作人员当即给出了否定答案。据辽阳市绿化处的工作人员介绍，这些看似像花的东西，其实并不是花，而是一种名为草蛉虫的卵。草蛉又叫草精蛉，主要以捕食蚜虫、介壳虫、红蜘蛛和多种昆虫卵为主，也捕食蛾类幼虫，在全国各地都有分布，十分多见。草蛉一生分为卵、幼虫和成虫三个阶段，成虫多在黄昏或夜间产卵，趋光性特别强，但不耐高温，温度一般超过30多度，卵的孵化率就极低了。
据辽阳市绿化处的工作人员分析，可能草蛉虫在飞行时将卵产在了有光的灯管上，但由于灯管温度过高，致使这些虫卵没有孵化成幼虫，就像一族小花挂在了灯管上。
草蛉资料图 图片给不了 百度不给按
佛经当中的优昙婆罗花是存在原型的，就是聚果榕，不过现实当中并没有佛经里面那么神奇。
需要某位学者的研究成果作为证据是最可靠的，但是很遗憾这个没有，这是因为宗教学和植物学科的门类差别太大，研究有所脱节，除非是某位佛学博士读植物学的博士后或者是植物学博士读佛学博士后才有可能进行这种研究，但是如果寻求一个较为有力的证据是有的。
证明的方法是这样：找到佛学文献里面权威的婆罗花描述，然后找到植物学里面聚果榕的权威文献描述，若两者完全相同，则我们可以作为一个不是那么强有力的证据间接证明。
佛学文献的描述在《杂阿含经》卷26，《法华经三大部补注》卷4，《四分律名义标释》卷24。我核对了佛学文献，百度百科的内容确为原文。植物学的文献描述是来源于中国最早的聚果榕成果，这篇文献发表在1985年，在2006年进行了更新，迄今未有权威的反对意见，其中对于聚果榕有详细的描述。文献为：聚果榕实生苗栽培技术，作者彭松，单位是景东县林业局，发表在云南林业 , Yunnan Forestry, 1985年 02期。收录在ASPT,中国期刊方阵和CJFD。在2003年，紫胶蚧（Kerria lacca Kerr.）生态适应性研究一文对于该文献进行了引用并且更具体描述了聚果榕，这篇文献收录在中国博士学位论文全文数据库，作者单位是中国林业科学研究院。
在我们认可以上文献的前提下，根据我的考证，宗教学和植物学对于两者的描述完全一致，希望您亲自对以上5篇文献进行考证。您要的图是没有的，因为我没查阅到佛学文献当中有关婆罗花的图片，因此无法与任何现实中的物体对比。
关于虫卵的问题，事实上，以上佛学文献当中所有的婆罗花都是描述的一种巨大的植物，虽然我并不排除有别的佛学文献描述了一种微小的婆罗花，但是李姓非法教派描述的那种花基本是杜撰，目前为止我没找到文献声明否认婆罗花是巨大植物的证明。所以我的结论是：那5篇文献可以充分证明婆罗花的原型就是聚果榕，自从李姓非法组织杜撰出另一种所谓的婆罗花之后出现的这些新闻毫无根据，像虫卵的所谓“婆罗花”本身就不是佛学文献里面的婆罗花，它到底是虫卵还是真菌还是植物自然也不重要。这里面有一个很饶人的谬论：佛学里面说婆罗花出现就要佛陀降世，现在我告诉你们，“婆罗花”就是长这样，现在到处都有了，佛陀降世了。后来新闻也推波助澜，这里有“婆罗花”，那里也发现了，植物专家也辟谣说这个是虫卵，那个是真菌。但是大家都忽略了一点，李姓宣传的“婆罗花”跟佛学文献里面的婆罗花根本就不是一种东西。 换言之，李姓宣传的“婆罗花”本身原型就是虫卵，现在的新闻只是告诉你：这里发现了一种东西，它很像“虫卵”，然后专家告诉你，它确实是虫卵，仅此而已。
优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，其花花形 宝光寺三宝之一 优昙婆罗花
浑圆，犹如满月，远远看去，白色的花朵像是卷了千堆，有瑞祥之气缭绕。据《法华文句・四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现24朵优昙婆罗花。然而，佛家传说中三千年一开花的优昙婆罗花，近期却在韩国处处展现，正成为人们议论的话题。