一、荷花象征着什么意义荷花具有什么含义？
荷花的象征意义
1、喻为美女。
早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
3、意比和合。
莲又称荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
4、表示清廉。
青莲与“清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。
5、喻示吉祥。
以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“连年有余”，表示富足有余。
6、荷花象征清白。
荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。荷花是花中品德高尚的花。象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
二、莲花有何象征意义呢？
莲花的象征意义如下：
1、喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
三、莲花的象征意义和莲花的特点是什么？
在印度,莲花是精神性和艺术的最重要的象征。印度女神贝玛(Padma)源自前亚利安神话,她象征由水和肥沃构成的理想世界。在印度教神话里,梵天(Brahma)是世界的造物主,他诞生于一朵莲花,而这朵莲花又是从睡在水面上的毗湿奴(Vishnu)的肚脐汲取养料生长起来的。
莲花在佛教中则更负盛名,佛陀有一双莲花眼、一双莲花脚和两条莲花腿。那位把印度教传到西藏(公元八世纪)的宗师或叫印度祭师被称为莲华生(Padmasambhava,即生于莲花)。观世音菩萨(Avalok-itesvara)的一个化身叫持莲花者(Padmapani),在这里,莲花象征同情和怜悯;他的另外一种化身手持一朵红莲,叫与莲共舞之神(Padmanartesvara)。
莲花也是知识的重要象征:
知识通向再生与涅盘的永恒循环中。如果从印度教的角度来诠释西藏的佛教祷告用语噢,莲花里的珍宝,阿门,我们也许要用到我们称之为弗洛伊德派的术语:这是一种隐喻式表达,暗示阴性的莲花与阳性的精气两者(在精神上)的性结合。
在流派众多的瑜珈术中,从全身各部汇集的精气流是瑜珈功最高境界的精神所在,其象征是一个人头戴盛开的莲花的冠帽;在道教中,这种境界由作为至圣之莲花的金花来象征。
在中国,莲花同样与佛教密不可分。莲花出污泥而不染,它洁净、清纯、馥郁,它没有枝干,只空空地开一朵花,昂头傲视,这些品质使莲花成为纯洁的象征,成为佛教和道教的众多珍宝之一,也是八仙中何仙姑的标志物。
何(荷)用作男人的姓时,从前是指此姓的人是一个佛教徒。青莲往往使人联想到洁净,为青字与汉语里的清字同音;莲字因为与连和廉谐音,故常出现在表示祝贺和良好祝愿的话语中,由此可以推测出一个手持莲花的孩童意为祝你生活丰裕。
旧中国的大家闺秀把自己双脚用布包裹起来,目的是要把它们弄成曲莲,人们认为这样妇女走路和跳舞的姿势才算优好看。这种残酷的风俗一直到十九世纪末才被法律禁止。在中国,每年的四月八日是庆贺佛祖诞生的传统节日,即莲花开花的日子。在尤卡坦的玛雅文化中,状似莲花的白色水百合叫水芙蓉,经常出现在瓷器和建筑浮雕上,就像人们把洛查卡普斯皮和布加蜜酒混合一样,这种花可能曾用来加入麻醉饮料中以使巫师进入亢奋状态。
莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物,曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
在印度教中,一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道:卿眼如莲苞,手如莲花,譬如莲藕。在婆罗门教的神话中,创造之神据说是在毗湿奴入定时,从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。
居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法:最初,天下皆水,有莲生出水面。是时巨神居于阴间,经莲茎出至水上,以莲花为座。已知的最早与莲有关的艺术品,也是把莲与神结合在一起的,是一尊头上戴着莲花的裸体女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遗物。
文献中有关印度莲花女神的记载,最早见于印度的吠陀文献,说莲神生于莲花,站在莲花上,戴着莲花的花环。在佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。
从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释,左足先著右上,右足次著左上,名为莲花坐;单足著右上,名为吉祥坐。
佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。
又相信:诸天人民以至飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲华中化 生。莲随着佛教,流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上,在缅甸的蒲日古城,泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里,在斯里兰卡的钟形塔里,巴厘岛的葬蓝上和西藏的符上,都可以看到莲的图画,西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言:嘛呢叭弥中,其中的叭弥的意思便是莲花。
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