子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

一、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的穗山人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

出自：《学而》

扩展资料：

孔子（公元前551年9月28日D公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘逗族好市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序山铅《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

二、子曰：“君子食无求饱........原文翻译

<原文>子物没曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而厅锋慎于言,就有道而正焉,可谓好学

也己.”

<语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”

<译文>孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理

解却没有被贯通的史实、世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能

名不符实,不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,

矫正自己的理解,这扮蚂晌才是好学!”

三、子曰:“君子食无求饱。。。可谓好学也己.”这里的好 读几声

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【翻译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

好：读四声

已为通假字，同矣

例句：今老矣，无能为也已 （已同矣）。

矣yǐ文言助词。

⒈直陈语气，相当于了：由来久～。法已定～。

⒉〈表〉感叹：太难～！

⒊〈表〉命令或请求：先生休～。君无疑～。

这里表示感叹，可谓好学啊！

四、品析:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 要多

品析：孔子认为好学的人注意力要放在提高自己的道德品质上，不要放在生活待遇上。并不是说有道德的人就一定要饿肚子、住茅屋。

五、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！什么意思？？

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

六、《论语》中 “君子食无求饱，居无安求，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的翻译

君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。