猪、牛、马、羊、鸡、狗
【六畜】或称“六扰(驯服)”“六牲”,是六种家畜的合称,即:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
“六畜”由来已久。《周礼·夏官·职方氏》:“河南曰豫州……其畜宜六扰。”郑玄注:“六扰:马、牛、羊、豕、犬、鸡。”南宋王应麟编写的《三字经》中也有:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。” 因此“六畜”一词可谓妇孺皆知。
马;牛;羊;鸡;犬;猪
六畜是指马牛羊,鸡犬猪。南宋王应麟《三字经》中有:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”意思是人们喂养的家畜,主要有六种,那就是马、牛、羊、鸡、狗、猪。
六畜是指马牛羊,鸡犬猪。出处:南宋王应麟《三字经》中有:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”译文:人们喂养的家畜,主要有六种,那就是马、牛、羊、鸡、狗、猪。解析:在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫“六畜”。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
六畜概说:
六畜在传统文化中一般泛指家畜,除了马、牛、羊、猪、狗、鸡六种家畜外,还包括骆驼、驴、鸭、鹅等家畜家禽。马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址,与游牧生活方式有关;猪、狗、鸡常见于新石器时代文化遗址,与定居农业生产方式相关。
夏、商、周三代六畜逐渐齐备,表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。马是游牧文化的标志,从青铜时代开始成为显贵的家畜;猪是东亚新石器时代最重要的家畜,是定居农业文化的象征。
六畜概念始见于春秋战国时代文献,猪和马的相对重要性意味着定居农业文化和游牧文化的消长。六畜在传统中有丰富的文化内含。“五谷丰登、六畜兴旺”是人们最美好的愿望之一。
六畜即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯
在中国人的传统观念中六畜兴旺代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。
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